文藝復興

WORDS:大亨
「震撼效應」的導演是以「衝擊效應」一片，奪下奧斯卡最佳影片、編劇等獎項的保羅海吉斯。「衝擊效應」是一部好看的電影我想是無庸置疑的，但也因為拿到大獎，免不了被拿放大鏡檢視，嫌「衝擊效應」太過匠氣、刻意煽情的聲音，也未曾停止過。這部「震撼效應」少了多線敘事手法、灑狗血的劇情，卻更加真誠、訴求明確。


「震撼效應」改編自「花花公子」雜誌刊載的短篇小說「死亡與恥辱」，該故事是根據真人真事改編，保羅海吉斯從故事中得到了巨大啟發，讓他湧現將這故事改編成電影的想法。英文片名叫「In the Valley of Elah」，典故源於聖經撒母耳記第17章記載，位於以色列的「以拉」（Elah），距今約莫三千年前，少年大衛在這裡與巨人葛利亞交鋒，擊敗了巨人。導演保羅海吉斯說：「當年掃羅國王派大衛來到以拉谷，對付巨人葛利亞的時候，他身上只帶著五塊石頭，於是我問自己：有誰能夠完成這種使命？誰會派一個年輕人去對付一個巨人？」


(劇情介紹)
故事描述從伊拉克作戰返國之後的首個週末，美軍士兵麥克狄爾菲不假外出未歸，愛國的退役憲兵漢克狄爾菲（湯米李瓊斯飾演）得知這項消息，在安撫老婆之後獨自開始尋找兒子麥克的下落。愛蜜莉桑德絲（莎莉賽隆飾演）是新墨西哥州的警探，剛開始她有些不情願地協助漢克調查尋找愛子。不久麥克被找到---但已經成了一塊塊屍塊。麥克手機裡在戰地中所拍攝的受損影片中有不尋常的影像，這也成了漢克想要知道麥克在伊拉克作戰經歷唯一線索，其餘證據在兩人抽絲剝繭之下也漸漸浮現…泯滅人性的兇手究竟是…


(劇情深入探討)
推理、破案的部份是電影表象核心，真正導演希望觀眾思考的是戰爭對於軍人的身心影響、軍人從戰場回歸之後的適應問題。雖然現在的時代似乎已經不鼓勵戰爭，但事實上，政府所灌輸人民的價值觀，是當國家面臨戰爭的時候，年輕人該當為國家一戰。但戰爭結束後，上戰場的軍人們，價值觀的錯亂卻是無人聞問的。在戰場上殺人是榮耀，殺越多人就建立越多的功勳、也是軍人的成就。但離開了戰場、回歸現實生活時，殺人不論基於什麼理由，除非是自衛，不然肯定是重罪。從這點我們知道，所謂的真理往往是很模糊、曖昧的。真理不應該是可供轉換的，會轉換的叫約定俗成。舉個現實例子，亞洲人孝順的觀念是更勝歐美國家的(歐美國家小孩過了一定年紀，與父母的互動比較像朋友)。但我看過新聞報導，說性侵事件有七~八成來自於受害者熟人所為，在這裡面的絕大多數又是父母或是近親。也就是說，當固有的價值觀與現實產生了摩擦，或是因為某些事件(像電影中的上戰場)，造成價值觀必須天翻地覆的激烈改變，當事人幾乎是孤立無援、求助無門的。


巨人與大衛的互相對抗是無意義的，不管是誰勝誰負，最少都有一方受到傷害、亦或是兩敗俱傷。他們共同的敵人應該是「國王」，也就是體制。村上春樹在以色列領取2009年「耶路撒冷文學獎」時，致詞當中的一句話是這麼說的：「不要放任體制剝削自己。不是體制造就了我們，而是我們創造了它」。